Celebrando El Día De Muertos De México En San Andrés Mixquic
© Antonio Olmos
Aunque podría caer en Halloween, el Día de Muertos de México está muy lejos de ser comercial. de la fiesta macabra celebrada en otras partes del mundo.
Con costumbres consagradas que datan de los indígenas aztecas en el año 1100 dC, muchos consideran el Día de los Muertos como el festival más antiguo del mundo. Originalmente observado a principios del verano, se movió en el momento de la colonización española para coincidir con el Día de Todos los Santos (2 de noviembre), una tradición observada por el cristianismo occidental. En consecuencia, sus prácticas son apreciadas en todos los países impregnados por el linaje y la cultura hispanos. Pero en ninguna parte le gusta México, y como tal, la UNESCO reconoció las vacaciones como una parte indeleble del patrimonio cultural de México en 2003.
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Día de los Muertos no es solo un momento para que las familias se reúnan para conmemorar las vidas de sus muertos, pero también para dar la bienvenida a sus espíritus de regreso a la tierra. Con este fin, las personas crean altares en honor a los difuntos decorados con flores frescas. El príncipe entre ellos es la caléndula conocida como flor de muerto ('flor de la muerte') porque muchos creen que atrae las almas de los que se fueron antes.
Los altares están engalanados con ofrendas , regalos elegidos con una atención meticulosa a los gustos de los difuntos. Los lugareños invierten tanto como sea posible para tentar a los espíritus a la tierra porque se cree que los muertos son los guardianes de la prosperidad para sus familiares sobrevivientes. Pan de muerte , ('pan de los muertos') está perfumado con anís, y cubierto con azúcar, calabaza confitada, chocolate artesanal, fruta e incluso Mezcal , bebida nativa de México.
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Calaveras, o cráneos, fueron creídos por los aztecas para representar el ciclo de vida, y todavía son parte de la celebración, desde cráneos confitados, decorados con cristales de azúcar de colores brillantes hasta cráneos de cerámica vibrantes alineados en filas en el mercado local. Del mismo modo, personas de todas las edades rinden homenaje y pintan sus rostros en variaciones sobre el tema del esqueleto.
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Santa Muerte (Nuestra Señora de la Santa Muerte) es la santa mexicana que oficialmente personifica la celebración, adorada no durante su tiempo en la tierra, sino por dar a los mortales el paso seguro a la vida futura milagrosa en la muerte. Sin embargo, es Calavera Catrina la que se convirtió en la niña de póster de último día para Día de los Muertos . Nacida de una ilustración satírica creada antes de la revolución para burlarse de los mexicanos que aspiraban a emular a la élite europea, su intensidad se volvió aún más apremiante en tiempos de independencia política y social.
El día, los dolientes hacen su procesión respetuosa al cementerio que rodea el San Andrés Apóstol, un antiguo monasterio, donde las parcelas de sus familias están cargadas de parientes de varias generaciones. Sobre el suelo es una historia similar, con visitantes de relaciones de ancianos rodando en sillas de ruedas a niños pequeños envueltos en pañales. Las tumbas están decoradas de la misma manera que los altares, salpicados de caléndulas, ofrendas y dulces confitados.
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Después del anochecer, las familias se reúnen y rinden homenaje a los espíritus de los difuntos con una vigilia toda la noche. Las sombras bailan en las cruces de granito proyectadas por la luz centelleante de las velas. El incienso quema una espesa niebla espesa a medida que se realizan rituales de limpieza para eliminar las impurezas espirituales. Los patriarcas leen una lista lenta y morosa del difunto desde la cabeza de la tumba. Los mortales de ojos vidriosos perdidos en un ensueño de recuerdo rezan en silencio. Es increíblemente emocionante vislumbrar esta aflicción muy pública, especialmente porque esta emoción a menudo se mantiene para la privacidad.
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Ha habido una resistencia católica al Día de los Muertos , particularmente porque la fe no reconoce a Santa Muerte. Muchos ven el festival como la dilución de las tradiciones católicas profundamente arraigadas con las prácticas paganas. Hay evidencia de esto en el tumulto comercial del mercado en las afueras de San Andrés Apóstol, donde el constante chisporroteo de las tortillas de maíz asadas a la parrilla y la perpetua grieta de los pesos que pasa a la distancia ahoga los pocos gritos de condena. No es raro ver pancartas que dicen "Jesús me ha enviado para advertirte".
Los emblemas asociados con el festival azteca ciertamente se han infiltrado en las celebraciones de Halloween en todo el mundo.
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Pero, disfraces aparte, Día de los Muertos es un festival conmovedor, respetuoso y conmovedor. Hay algo muy unificador, solidario y digno de celebrar a los muertos en un día en lugar de visitar un cementerio para llorar solo. Es la encarnación cultural de llevar tu corazón en la manga, y los mexicanos lo hacen con gran aplomo.
